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  • 攀枝花市有風水寶地嗎(中國的八大風水寶地分別在幾個城市)

    1.中國的八大風水寶地分別在幾個城市

    一、西安——十三朝古都

    二、南京——“鐘阜龍盤、石城虎踞,真帝王之宅。

    三、洛陽——“生在蘇杭,死葬北邙”

    四、昆明

    昆明有句話說三面湖光抱城廓,四面山勢鎖煙霞。昆明風水很不錯。說昆明的幾個面,東面像神駒一樣,像一匹駿馬奔騰。在西面像一批揮舞靈動的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。“五百里滇池奔來言底,批巾按及,喜茫茫空軍無邊,北走蜿蜒,南下高速,高人遇勢,何妨選勝登籬”。

    五、特克思——中國的八卦城

    六、衡陽

    ??有句話叫三道水口鎖大江。衡陽這里面很特殊,因為它是在我們的南岳衡山七十二峰的第一峰,叫回燕峰就座落在衡陽市的市中心

    ??古老的風水里面怎么去勘測和相地有這么一個流程,第一個叫尋龍,第二是點穴,第三是查砂,第四是問水,第五是切相。是分了五個方位,也就是說如果根據整個城市找到龍脈,找到穴眼之后一定要鎖住,就是鎖住城市的命脈。而衡陽是很特殊的,三座寶塔分別鎖住了衡陽三個河眼。

    ?七、紹興——是唯一融“中國山水”和“詩畫江南”于一體的東方名城

    ?八、成都——“天府之國”

    2.風水寶地是真的存在嗎

    自古就有祖上的風水使人發富發貴的傳說。

    風水也不單單能給人的家庭帶來好運與財富,也會影響壽命、仕途與官運。雖然是有人對此故作神秘,不愿輕易袒露,而偽道者,卻借此欺騙庶人。

    風水雖然是被一般人說成神話,很多人不相信江湖術士而相信風水,誰都知道選擇一個好的風水處所,會有一個好的心情,還有達官貴人相信祖墳風水會“封妻蔭子,青史留名”的說法。 古代考生對風水更是深信不疑,能否考得上,能否如愿高中,通常會與自家的祖墳風水進行參照。

    風水和仕途的關系,也不由得你不相信。為什么從古代江南多才子?古人認為:人杰地靈。

    人杰是因為地靈,江南自古就是風水之鄉,好多名家都出自江南。也就是祖墳風水好和住房風水好的話家里多會出才子佳人。

    古代的江南更加信任祖墳風水可以決定命運。因為他們都知道自己的前輩曾不惜重聘風水高人為家造墳墓風水,有的人為祖先選擇百年風水寶地,有的人為自家祖墓遷墳改葬,,他們都特別珍惜前輩苦心經營多年的風水地理,他們深信:家墓發熱的時候,就他的發跡的一天。

    現在的江南才子也認為:江南自古為為天下聞名的狀元之鄉,特別是蘇州,蘇州人特別重視風水。有資料顯示:從科舉考試開考以來,蘇州之地共出過四十五名文狀元和五名武狀元,其數為全國之首;再以清代為例,從順治三年《公1646年)到光緒三十年(公元1904年廢科舉。

    蘇州共出十六個會元、六個榜眼、十二個探花、685名進士,也局全國第一。 而在隋唐時期,蘇州竟然沒出過一位狀元,所有狀元全出于宋代以后。

    古代的蘇州人認為:這都是風水輪轉的。在山動潮水來的一年,蘇州出來了一狀元。

    此后,就是一發不可收拾。到今天,蘇州都是名副其實的“狀元之鄉”。”

    江南地區的高考狀元好多來自于江浙地區,這難道說是沒有墓地風水與環境風水的功勞?? 摘自--伯溫風水詳解。

    3.如何使用衛星地圖尋找龍脈風水附風水寶地衛星圖

    用衛星圖尋找龍脈風水地,只能找到結穴龍山。要找到龍穴,必須要會格龍立向,硝砂鈉水定穴位。

    陰地風水怎樣看

    選風水墳墓要注意如下幾點;1; 龍真,穴才真。2; 藏風納水,山水有情,山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會,這樣明堂才正,明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配,這樣才能合局,合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮,才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點,可真不容易!藏風納水,山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用,就是這些好山水都屬于我,以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇談,是本人實踐心得,外行無法體會。尋龍,硝砂,納水只為穴。好龍,好砂,好水,要得好穴才真。所以要尋穴,穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴,好龍好砂好水如同廢物!千里江山一向間,雖得好穴,無得吉向也是空。七十二龍,每龍五度,過了三度為另一龍。因此,或以向差而不得富貴,或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述,你能領悟嗎?墓地風水是很復雜的,在網上是無法準確判定的,只能有水平的風水師實地勘察斷定。

    4.風水寶地是不是真的存在

    是真實存在的

    自古就有祖上的風水使人發富發貴的傳說。風水也不單單能給人的家庭帶來好運與財富,也會影響壽命、仕途與官運。雖然是有人對此故作神秘,不愿輕易袒露,而偽道者,卻借此欺騙庶人。風水雖然是被一般人說成神話,很多人不相信江湖術士而相信風水,誰都知道選擇一個好的風水處所,會有一個好的心情,還有達官貴人相信祖墳風水會“封妻蔭子,青史留名”的說法。

    古代考生對風水更是深信不疑,能否考得上,能否如愿高中,通常會與自家的祖墳風水進行參照。

    摘自--伯溫風水詳解

    5.什么樣的地方才是風水寶地

    (龍真),(穴的),(砂環),(水抱)四個準則來推定土地生氣凝聚之處。所謂萬變不離其宗,天下山水雖然處處不同,但只要憑著這四個準則來追,是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋,但是諸內必形于外,故此從山脈蜿蜒起伏的形態,可以推知內中是否有生氣流動的。

    (龍真穴便真,龍假穴便假),龍為穴的根本,故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。

    可以這樣說,龍是(因),而穴是(果),尋龍是為了占穴,而點穴必須尋龍。

    (穴的)一是指找出生氣凝聚的結穴正確所在。

    生氣流動的山脈,并不一定結出生氣凝聚的吉穴的,因為山脈結穴之處的形勢各有不同,有些是砂環水抱,關系周密,使生氣凝聚不散,結出吉穴。

    因此,若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂環水抱,還是砂飛水走。

    (砂環)(砂)是指穴地附近的山,穴地的前面及左右兩旁有山環抱,可凝聚在該處的生氣不致被風吹散,經曰:(氣,乘風則散。)故此穴地必須藏風(不受大風吹刮)。而砂環正是藏風的首要條件。

    (水抱)(水)是指穴地附近的溪澗,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流過,或是有水聚之處,可使地凝聚的生氣不會外散,經曰:(氣,乘風則散,界為則止。)意思是說生氣遇水即結集不產,故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。

    風水學重視(砂環水抱),因為(水抱)可使穴地的生氣凝聚結集而(砂環)則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散,兩者將為吉穴的條件,故此《葬經》說:(風水之法)得水為上,藏風吹之。

    總括來說,找尋吉穴的程序。是首先入山尋龍,在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然后循著這山脈地走勢。找尋其止息之處,因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。

    6.有風水寶地嗎

    選風水墳墓要注意如下幾點;1; 龍真,穴才真。

    2; 藏風納水,山水有情,山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會,這樣明堂才正,明堂正穴才正。

    4; 龍水向必須合配,這樣才能合局,合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮,才能找到真正的風水寶地。

    不過要真懂這幾點,可真不容易!藏風納水,山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用,就是這些好山水都屬于我,以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇談,是本人實踐心得,外行無法體會。

    尋龍,硝砂,納水只為穴。好龍,好砂,好水,要得好穴才真。

    所以要尋穴,穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴,好龍好砂好水如同廢物!千里江山一向間,雖得好穴,無得吉向也是空。

    七十二龍,每龍五度,過了三度為另一龍。因此,或以向差而不得富貴,或以向差而丟進火坑。

    所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述,你能領悟嗎?墓地風水是很復雜的,在網上是無法準確判定的,只能有水平的風水師實地勘察斷定。

    住宅風水考察;第一步,考察遠方山水。第二步,考察近處砂水。

    第三步,考察庭院布局。第四步,考察中堂大門。

    第五步,考察房間太極。通過這五步考察出房子的風水好壞。

    攀枝花市有風水寶地嗎

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